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  “历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉,不仅属于我们这一代人,也属于子孙万代。”八音坐唱如此,整个非遗音乐文化更是如此。音乐是流动的,其传承需要“活”起来。当下,嘻哈、民谣等流行音乐形式融入非遗之声,与非遗音乐逐渐形成了新的和声,在一系列综艺节目中我们听到越来越多来自民族的音乐,它们“高级又天然,先锋又民族”,产生独特的艺术魅力。这种听感强、潮流范儿的非遗流行乐也吸引着越来越多青少年,让他们享受其中,从而更乐于传播与传承。同时,借助新媒体等数字手段,非遗音乐飞入寻常百姓家,曾经山沟沟里的“小众独唱”如今也成了朗朗上口的的“大众合唱”。
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  八音坐唱的表演形式正如它的名字一样,需要八位演奏者分持牛骨胡、葫芦琴、月琴、刺鼓、箫筒、钗、包包锣、小马锣这八种乐器围圈轮递弹奏说唱。它可以唱节日的欢乐,可以庆婚娶的幸福,也可以歌劳动的辛勤。最崇高的艺术往往来源于最实际的生活,勤劳淳朴的布依族人在耕作生活中种下了极具生命力的非遗之花,生生不息,绵延千年。它好似邻居间的闲叙,吟唱着布依族人民温暖生动的生活,又似丰收时的号子,标注着劳动人民的智慧与汗水。
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